وبآيات القرآن ، ومعرفة ناسخه ومنسوخه ، ومحكمه ومتشابهه ، وبكثير من القواعد ، التي نطق بها رسول الله « صلى الله عليه وآله » ، وقررها الكتاب ؟ ! والذين عاشوا مع رسول الله « صلى الله عليه وآله » ، وسمعوا منه أضعاف ما عاش وسمع خالد وأضرابه ، كانوا يجهرون بعدم معرفتهم الكافية بالأحكام ، والتوجيهات ، والحقائق الدينية ، ويلجأون باستمرار إلى علي « عليه السلام » ، فمتى وكيف صار خالد عارفاً بالأحكام دونهم . وهل يمكن اعتباره متأولاً ومجتهداً ؟ ! . خامساً : إن الأوامر الكثيرة تؤكد على لزوم الاحتياط في الدماء ، فكيف لا يحتاط هذا المجتهد فيها ، بل هو يقطع الرؤوس لأدنى شبهة ؟ ! رغم أن بعض الصحابة اعترضوا عليه ، واعتبروه متعمداً للإيقاع بمالك وصحبه ، بصورة ظالمة . سادساً : هل المجتهد يبادر إلى نكاح زوجة المقتول والزنى بها في نفس يوم قتله ، رغم اعتراض الصحابة عليه ، وتنبيههم إياه على عدم صحة عمله ؟ ! سابعاً : حتى لو ادَّعى خالد الإجتهاد لنفسه ، والتأول في هذا الأمر ، فلا بد من رده عليه ، إذ لا اجتهاد في مقابل النص الصريح . ويدل على ذلك : 1 - أن قدامة بن مظعون شرب الخمر ، ثم ادَّعى : بأنه تأوّل واجتهد في